Duhai Adikku Sayang...

...بسم الله الرحمن الحيم 

Dulu aku pernah mengajar di sebuah sekolah di daerah aku..aku terjumpa seorang budak pra-sekolah sekitar umur 5 tahun..salah satu kerja yang aku tidak suka dan tidak pernah masuk dalam list cita2 aku adalah menjadi cikgu…tapi mungkin itu salah satu rezeki yang aku dapat ketika itu untuk membantu orang tuaku..mungkin juga Allah ingin menunjukkan sesuatu kepadaku..aku redha...

Berbalik kepada cerita seorang budak aku aku jumpa tu…aku bercerita dengan budak tu…aku rasa dia betul-betul macam adik aku…suka sangat dengan adik 2..budak tu kadang murung and sometime ceria sangat dan aku ndak mau dia panggil aku cikgu ataupun ustazah..aku minta dia panggil aku kakak…

Aku rasa adik ni ada masalah..aku sentiasa cuba dekat dengan adik ni..kadang kala aku bawa dia keluar dengan aku..kadang-kadang aku bawa dia pegi program…ndak kisah lah walaupun dia masih kecil…dan mak dia pun benarkan..aku pun dengan senang hati bawa jak adik 2…

Setelah lama kelamaan aku dekat dengan adik tu..aku rasa aku boleh tau sedikit demi sedikit masalah adik tu…masalah yang berpunca dari ibu bapa…dia ada abang dan kakak..tapi kedua2nya belajar di luar negeri..jadi memang jarang balik kampung lah kn…

Dia pernah tanya aku…

“kak, kalau kakak lah kan, kakak lebih sayang mama ka atau bapa?”

Aku pandang adik tu dengan pandangan sayu..seorang budak kecik yang berumur 5 tahun boleh bertanya soalan seperti itu memang menyayukan hati aku..aku lah…aku x tau kalau orang lain..

“kenapa adik tanya macam tu?”aku tanya adik tu balik..

“kalau adik, adik Cuma boleh sayang mama jak..adik ndak sayang bapa..bapa jahat…selalu marah adik..selalu buat mama menangis..”

Subhanallah..perasaan aku time tu?? Air mata aku mengalir…aku palingkan mukaku dari adik tu…aku x mau dia tengok aku menangis..nnti mesti dia banyak soalan..sesak nafas aku..aku mau bagi jawapan terbaik macam mana dengan adik ni pun aku ndak tau…

“adik..adik dengar baik-baik apa yang kakak cakap ni ah..” aku pegang tangan adik tu..dia pun angguk..dia tengok jak aku..

“adik kena sayang kedua-duanya..kalau tiada bapa maknanya adik pun tiada..adik ndak la dapat jumpa mama adik..bapa adik marah sebab dia sayang dengan adik..dia ndak mau adik jadi budak nakal…kakak pun ndak mau adik jadi budak nakal..kalau nakal nanti Allah ndak  sayang…kalau adik takut dengan bapa adik…ataupun bapa adik marah ataupun bapa adik marah dengan mama adik…adik kena selalu minta dengan Allah..berdoa dengan Allah supaya bapa adik jadi orang baik..adik minta juga supaya adik jadi anak yang baik…”

Aku berhenti…aku x tau adakah wajar kata-kataku ini untuk anak sekecil dia..aku tarik nafas dalam-dalam lagi..

“adik kena ingat..xda ibubapa yang ndak sayang anak dia..mama dengan bapa adik sayang dengan adik..” aku rasa aku x mampu meneruskan bicaraku lagi…

“adik rindu kakak dengan abang adik..kalau abang dengan kakak ada dorang sayang betul dengan adik..dorang ndak pernah marah adik..kalau adik buat salah, kakak ndak terus marah…kakak selalu cakap baik-baik..abang pun selalu tolong adik kalau mama marah adik..kadang-kadang abang yang kena marah sebab salah adik..”..adik itu meluahkan rasa..

“kalau adik rindu kakak dengan abang, adik buat apa??”

“kalau mama dengan bapa begaduh..adik selalu teringat kakak dengan abang..kalau adik ingat dorang, adik masuk bilik kakak, adik ambil baju kakak dengan baju abang..adik peluk sambil menangis…”

Memang aku tidak dapat tahan air mata aku tem 2…aku peluk adik tu..aku cakap dengan adik tu…

“adik anak yang baik sebab tu abang dengan kakak sayang adik..adik jangan sedih-sedih ya…”

“adik sayang kakak dengan abang..kakak cakap kalau ingat dia dengan abang, kakak suruh cakap dekat Allah..abang ckap Allah sayang dengan adik sebab tu kadang-kadang adik rasa sedih..Allah suka dengan orang yang kuat..lepas ni adik mau jadi oarng yang kuat..” semangat addik tu cakap..

Aku tersenyum lebar mendengar kata-kata adik tu… tidakku sangka, anak sekecil di di uji dengan ujian sebegitu…

Tapi itu lah rahsia Allah…dia menguji hamba-hambaNya dari kalangan mereka yang Dia sayang…ujian Allah tidak turun dengan sia-sia, pasti ada hikmah di sebaliknya…

Aku berdoa semoga Allah memberi kekuatan kepada adik untuk menghadapi ujian ini..dan aku sentiasa mendoakan yang terbaik buat adik itu serta keluarganya..

Orang kata kalau penat , then kita tengok kanak-kanak mesti semua masalah akan hilang...suka tengok muka-muka suci budak2...walaupun budak-budak ndak suka aku..ndak kisah la..yang penting aku suka sangat dengan dorang. hehe

Lidah..

....بسم الله الرحمن الرحيم

Lidah itu menjadi cerminan peribadi seorang muslim. Banyak bercakap itu kadang-kala menampakkan seseorang itu kelihatan bodoh di mata orang lain. Justeru itu para ulama terdahalu mengambil sikap lebih banyak berdiam untuk perkara-perkara yang tidak berfaedah.  

Nabi bersabda yang bermaksud:

“simpanlah lidahmu kecuali untuk kebaikan”- hadith riwayat at-Tabroni dan ibnu hibban.

Maksud menjaga lidah dari sabda nabi di atas bermaksud berdiam dan berbicara bila ada manfaatnya. Banyak berbicara itu lebih banyak mengundang dosa.

Tetapi kita dilarang untuk berdiam diri untuk perkara yang baik dan berfedah untuk umat sekaliannya. Banyak perbalahan yang timbul dikalangan masyarakat disebabkan tidak menjaga perkataan sesama muslim, sedangkan kita dianjurkan untuk berbuat baik sesama muslim. Sesungguhnya lidah ini boleh mendatangkan mudharat yang sangat dasyat.

Imam Ghazali dalam kitabnya Ihya’ ulumuddin menyatakan “lidah mempunyai bahaya yang sangat besar dan sedikit orang yang selamat  darinya, kecuali dengan banyak diam”.

Islam sangat mementingkan kesejahteraan umat islam oleh itu islam sangat menganjurkan untuk berdiam diri.

Nabi juga bersabda :

                 "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"

Yang bermaksud:  “sebahagiaan daripada keelokan seorang mukmin ialah meninggalkan apa yang tidak berfaedah baginya.”

Antara keelokan peribadi seorang muslim itu adalah dengan menjaga lidah dan meninggalkan perkataan yang sia-sia. Sebelum berkata sesuatu untuk suatu perkara hendaklah berfikir dahulu tentang baik buruknya.tidak seharusnya seorang muslim bercakap  mengikut kehendak nafsunya melainkan dia berfikir terlebih dahulu dan bercakap mengikut kehendak iman dan akalnya. Ini lebih baik. Jika seseorang itu merasakan perkataannya boleh mengundang fitnah dan keburukan maka dia lebih baik mendiamkan diri.

Nabi bersabda :

             "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ..."

Yang bermaksud:   “barang siapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia berkata baik ataupun berdiam…” hadith riwayat Bukhari dan Muslim.

Sesungguhnya dengan menjaga lidah itu mampu mempercantikkan peribadi seorang muslim dan juga mampu menghindarkan dirinya terjun ke neraka jahanam disebabkan oleh kelancangan lidahnya dalam pertuturan. Jagalah amanah Allah itu dengan sebaiknya dengan menggunakan segala amanah itu untuk kebaikan.

Sukarnya Menjaga Hati Manusia

Bismillahhirrahmanirrahim.....

Sejauh mana seharusnya kita harus menjaga hati manusia??aku bingung..apa yang di cari pada  manusia..aku keliru..apa yang harus ku jaga pada manusia..aku blur..apa sebenarnya yang sepattnya aku buat untuk menjaga hati manusia..

sering kali kita mengeluarkan statment ini, pernah ku dengar dari mulut sahabat2ku, juga  pernah timbul di sudut hatiku.."selalu kita jaga hati orang jak..hati kita siapa yang mau jaga??"

Allahuakhbar..bukankah hati kita ini milik Allah..Allah lah yang memegang hati kita, tetapi sejauh mana kita mencorakkan hati kita menuju ke arah kebaikan.?

Aku sebenarnya bukan orang yang layak bercerita soal hati ini, sebab hatiku tidak semuri sahabat2ku, tidak secuci sahabat2 nabi, tidak semulia hati para ulama..sangat jauh sekali..tapi apa yang boleh aku kongsikan adalah sejuah mana kita menjaga hati? fokusku hari ini sebenarnya bukan lah ingin memberitahu bagaimana cara kita menjaga hati agar menjadi hati yang tenang yang Allah sebutkan di dalam Al-Quran..
Tapi apa yang ingin kau kongsikan hari ini adalah wajarkah kita terlalu menjaga hati manusia????

Aku tidak pandai sangat perihal2 jaga hati manusia ini, jadi pada aku mungkin sudah terlalu ramai orang yang terasa hati dengan aku..apa yang pasti aku akan cuba untuk tidak terasa hati dengan orang.Aku bukan orang yang kuat untuk menjaga hati agar tidak terasa dengan perangai orang lain terhadapku, tapi apa yang boleh aku buat hanyalah mencari kesalahanku sendiri..kalau aku mudah terasa dengan orang lain mungkin orang lain juga akan mudah terasa hati denganku dan itu adalah suatu erkara yang selalu aku elakkan.

Apa yang pasti pada pengamatanku..kita terlalu ingin menjaga hati manusia..terlalu kisah terhadap pandangan manusia..tetapi kadang-kala aku kesal bila kita sebagai manusia, sebagai hamba Allah, sebagai penikmat dari kurniaan-Nya lupa menjaga hubungan kita dengan Dia..lupa bagaiman kita harus menjaga 'hati'-Nya..??

Apa yang harus aku lakukan sebaenarnya??aku hamba yang hina..tidak tahu bersyukr..terlalu peduli dengan hati manusia..tetapi lupa untuk peduli akan pandanganAllah...

Berapa ramai antara kita yang terasa bila ditegur teman-teman,berapa ramai antara kita yang terasa dengan sindiran dari sahabat-sahabat, berapa ramai antara kita terasa dengan kata-kata pedih bak lontaran panah dari guru-guru ataupun pensyarah2 juga ibubapa kita???
tetapi.....
berapa ramai antara kita yang terasa dengan 'ayat-ayat sindiran' dari Allah...berapa ramai antara kita peduli bila kita lupa mengingati-Nya dalam sehari...
entahlah..susah ntuk aku terangkan apa yang ingin aku sampaikan sebenarnya..semoga Allah sentiasa di hati kita..

aku teringat kata-kata seorang ustaz di Darussyifa:

"bila kita ikhlas dengan apa yang terjadi, tidak akan keluar rungutan dari mulut kita..bila kita redha dengan Allah..pasti kita akan hadapi cabaran dan ujian dengan ikhlas.."

"Ya Allah..beri aku kekuatan untuk terus mingingati-Mu..Ya Rahaman..beri kau kekuatan untuk terus dekat kepada-Mu..Ya Allah..jadikan aku orang yang sentiasa bersyukur atas nikmat-Mu ya Allah..jadikan aku orang yang ikhlas dan aku memohon agar Kau beri aku kekuatan Ya Rahim..."

Sejauh mana kita redha dengan ketentuan Allah?

bismillahirrahmanirrahim..

Berkata-kata dan menasihati memang mudah tapi amat sukar bagi yang menghadapi. tetapi apa yang kita seharusnya lakukan adalah redha dengan takdir Allah setelah kita berusaha ke arah kebaikan.

Allah berfirman di dalam surah al-baqarah ayat 216:

"كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ"

"diwajibkan kamu berperang, sedangkan ia yang kamu benci. boleh jadi sesuatu yang benci itu aat baik untuk kamu dan boleh jadi sesuatu yang kamu sukai itu amat buruk untuk kamu. dan Allah Mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui."

Allah yang telah menciptakan hamba-hambaNya.sudah pasti Dia yang lebih mengetahui kemampuan setiap makhluk yang dia ciptakan..apa kuasa kita sebagai hamba yang dhoif mempersoalkan apa yang Allah buat dan lakukan..? bersangka baik itu memang bukan sesuatu yang mudah, tetapi sesuatu yang tidak mudah itu lah yang mungkin boleh membawa kita menuju syurga-Nya yang abadi..

ingat la juga sebuah hadith qudsi menyebut bahawa :

"Aku selalu mengikuti sangkaan hamba-Ku terhadap diri-Ku dan Aku selalu menyertainya ketika ia berzikir kepada-Ku"

Seharusnya hadith ini menjadi motivasi kepada kita untuk sentisa bersangka baik pada Pencipta kita.. jika kita redha dan ikhlas dengan apa yang terjadi pada diri kita, pastinya rungutan tidak akn okeluar ari celah-celah bibir kita apatah lagi hati kita..

Berzikirlah dan ingatlah Allah banyak-banyak dengan menyebut asma-Nya..insyaAllah hati akan menjadi teenang. ingatlah juga firman Allah yang bermaksud.."hanya dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenang.."

wallahualam=)

Pemikiran Salafi

PEMIKIRAN SALAFI

Aulawiyaat Al Harokah Al Islamiyah fil Marhalah Al Qodimah - Dr.Yusuf Al Qordhowi

Yang dimaksud dengan "Pemikiran Salafi" di sini ialah kerangka berpikir (manhaj fikri) yang tercermin dalam pemahaman generasi terbaik dari ummat ini. Yakni para Sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan setia, dengan mempedomani hidayah Al-Qur'an dan tuntunan Nabi SAW.

Kriteria Manhaj Salafi yang Benar

Yaitu suatu manhaj yang secara global berpijak pada prinsip berikut :

1.     Berpegang pada nash-nash yang ma'shum (suci), bukan kepada pendapat para ahli atau tokoh.

2.     Mengembalikan masalah-masalah "mutasyabihat" (yang kurang jelas) kepada masalah "muhkamat" (yang pasti dan tegas). Dan mengembalikan masalah yang zhanni kepada yang qath'i.

3.     Memahami kasus-kasus furu' (kecil) dan juz'i (tidak prinsipil), dalam kerangka prinsip dan masalah fundamental.

4.     Menyerukan "Ijtihad" dan pembaruan. Memerangi "Taqlid" dan kebekuan.

5.     Mengajak untuk ber-iltizam (memegang teguh) akhlak Islamiah, bukan meniru trend.

6.     Dalam masalah fiqh, berorientasi pada "kemudahan" bukan "mempersulit".

7.     Dalam hal bimbingan dan penyuluhan, lebih memberikan motivasi, bukan menakut-nakuti.

8.     Dalam bidang aqidah, lebih menekankan penanaman keyakinan, bukan dengan perdebatan.

9.     Dalam masalah Ibadah, lebih mementingkan jiwa ibadah, bukan formalitasnya.

10.  Menekankan sikap "ittiba'" (mengikuti) dalam masalah agama. Dan menanamkan semangat "ikhtira'" (kreasi dan daya cipta) dalam masalah kehidupan duniawi.

Inilah inti "manhaj salafi" yang merupakan khas mereka. Dengan manhaj inilah dibinanya generasi Islam terbaik, dari segi teori dan praktek. Sehingga mereka mendapat pujian langsung dari Allah di dalam Al-Qur'an dan Hadits-Hadits Nabi serta dibuktikan kebenarannya oleh sejarah. Merekalah yang telah berhasil mentransfer Al-Qur'an kepada generasi sesudah mereka. Menghafal Sunnah. Mempelopori berbagai kemenangan (futuh). Menyebarluaskan keadilan dan keluhuran (ihsan). Mendirikan "negara ilmu dan Iman". Membangun peradaban robbani yang manusiawi, bermoral dan mendunia. Sampai sekarang masih tercatat dalam sejarah.

Citra "Salafiah" Dirusak oleh Pihak yang Pro dan Kontra

Istilah "Salafiah" telah dirusak citranya oleh kalangan yang pro dan kontra terhadap "salafiah". Orang-orang yang pro-salafiah - baik yang sementara ini dianggap orang dan menamakan dirinya demikian, atau yang sebagian besar mereka benar-benar salafiyah - telah membatasinya dalam skop formalitas dan kontroversial saja, seperti masalah-masalah tertentu dalam Ilmu Kalam, Ilmu Fiqh atau Ilmu Tasawuf. Mereka sangat keras dan garang terhadap orang lain yang berbeda pendapat dengan mereka dalam masalah-masalah kecil dan tidak prinsipil ini. Sehingga memberi kesan bagi sementara orang bahwa manhaj Salaf adalah metoda "debat" dan "polemik", bukan manhaj konstruktif dan praktis. Dan juga mengesankan bahwa yang dimaksud dengan "Salafiah" ialah mempersoalkan yang kecil-kecil dengan mengorbankan hal-hal yang prinsipil. Mempermasalahkan khilafiah dengan mengabaikan masalah-masalah yang disepakati. Mementingkan formalitas dan kulit dengan melupakan inti dan jiwa.

Sedangkan pihak yang kontra-salafiah menuduh faham ini "terbelakang", senantiasa menoleh ke belakang, tidak pernah menatap ke depan. Faham Salafiah, menurut mereka, tidak menaruh perhatian terhadap masa kini dan masa depan. Sangat fanatis terhadap pendapat sendiri, tidak mau mendengar suara orang lain. Salafiah identik dengan anti pembaruan, mematikan kreatifitas dan daya cipta. Serta tidak mengenal moderat dan pertengahan.

Sebenarnya tuduhan-tuduhan ini merusak citra salafiah yang hakiki dan penyeru-penyerunya yang asli. Barangkali tokoh yang paling menonjol dalam mendakwahkan "salafiah" dan membelanya mati-matian pda masa lampau ialah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah beserta muridnya Imam Ibnul-Qoyyim. Mereka inilah orang yang paling pantas mewakili gerakan"pembaruan Islam" pada masa mereka. Karena pembaruan yang mereka lakukan benar-benar mencakup seluruh disiplin ilmu Islam.

Mereka telah menumpas faham "taqlid", "fanatisme madzhab" fiqh dan ilmu kalam yang sempat mendominasi dan mengekang pemikiran Islam selama beberapa abad. Namun, di samping kegarangan mereka dalam membasmi "ashobiyah madzhabiyah" ini, mereka tetap menghargai para Imam Madzhab dan memberikan hak-hak mereka untuk dihormati. Hal itu jelas terlihat dalam risalah "Raf'l - malaam 'anil - A'immatil A'lam" karya Ibnu Taimiyah.

Demikian gencar serangan mereka terhadap "tasawuf" karena penyimpangan-penyimpangan pemikiran dan aqidah yang menyebar di dalamnya. Khususnya di tangan pendiri madzhab "Al-Hulul Wal-Ittihad" (penyatuan). Dan penyelewengan perilaku yang dilakukan para orang jahil dan yang menyalahgunakan "tasawuf" untuk kepentingan pribadinya. Namun, mereka menyadari tasawuf yang benar (shahih). Mereka memuji para pemuka tasawuf yang ikhlas dan robbani. Bahkan dalam bidang ini, mereka meninggalkan warisan yang sangat berharga, yang tertuang dalam dua jilid dari "Majmu' Fatawa" karya besar Imam Ibnu Taimiyah. Demikian pula dalam beberapa karangan Ibnu-Qoyyim. Yang termasyhur ialah "Madarijus Salikin syarah Manazil As-Sairin ila Maqomaat Iyyaka Na'budu wa Iyyaka Nasta'in", dalam tiga jilid.

Mengikut Manhaj Salaf Bukan Sekedar Ucapan Mereka

Yang perlu saya tekankan di sini, mengikut manhaj salaf, tidaklah berarti sekedar ucapan-ucapan mereka dalam masalah-masalah kecil tertentu. Adalah suatu hal y ang mungkin terjadi, anda mengambil pendapat-pendapat salaf dalam masalah yang juz'i (kecil), namun pada hakikatnya anda meninggalkan manhaj mereka yang universal, integral dan seimbang. Sebagaimana juga mungkin, anda memegang teguh manhaj mereka yang kulli (universal), jiwa dan tujuan-tujuannya, walaupun anda menyalahi sebagian pendapat dan ijtihad mereka.

Inilah sikap saya pribadi terhadap kedua Imam tersebut, yakni Imam Ibnu Taimiyah dan Ibnul-Qoyyim. Saya sangat menghargai manhaj mereka secara global dan memahaminya. Namun, ini tidak berarti bahwa saya harus mengambil semua pendapat mereka. Jika saya melakukan hal itu berarti saya telah terperangkap dalam "taqlid" yang baru. Dan berarti telah melanggar manhaj yang mereka pegang dan perjuangkan sehingga mereka disiksa karenanya. Yaitu manhaj "nalar" dan "mengikuti dalil". Melihat setiap pendapat secara obyektif, bukan memandang orangnya. Apa artinya anda protes orang lain mengikut (taqlid) Imam Abu Hanifah atau Imam Malik, jika anda sendiri taqlid kepada Ibnu Taimiyah atau Ibnul-Qoyyim.

Juga termasuk menzalimi kedua Imam tersebut, hanya menyebutkan sisi ilmiah dan pemikiran dari hidup mereka dan mengabaikan segi-segi lain yang tidak kalah penting dengan sisi pertama. Sering terlupakan sisi Robbani dari kehidupan Ibnu Taimiyah yang pernah menuturkan kata-kata: "Aku melewati hari-hari dalam hidupku dimana suara hatiku berkata, kalaulah yang dinikmati ahli syurga itu seperti apa yang kurasakan, pastilah mereka dalam kehidupan yang bahagia".

Di dalam sel penjara dan penyiksaannya, beliau pernah mengatakan: "Apa yang hendak dilakukan musuh terhadapku? Kehidupan di dalam penjara bagiku merupakan khalwat (mengasingkan diri dari kebisingan dunia), pengasingan bagiku merupakan rekreasi, dan jika aku dibunuh adalah mati syahid".

Beliau adalah seorang laki-laki robbani yang amat berperasaan. Demikian pula muridnya Ibnul-Qoyyim. Ini dapat dirasakan oleh semua orang yang membaca kitab-kitabnya dengan hati yang terbuka.

Namun, orang seringkali melupakan, sisi "dakwah" dan "jihad" dalam kehidupan dua Imam tersebut. Imam Ibnu Taimiyah terlibat langsung dalam beberapa medan pertempuran dan sebagai penggerak. Kehidupan dua tokoh itu penuh diwarnai perjuangan dalam memperbarui Islam. Dijebloskan ke dalam penjara beberapa kali. Akhirnya Syaikhul Islam mengakhiri hidupnya di dalam penjara, pada tahun 728 H. Inilah makna "Salafiah" yang sesungguhnya.

Bila kita alihkan pandangan ke zaman sekarang, kita temukan tokoh yang paling menonjol mendakwahkan "salafiah", dan paling gigih mempertahankannya lewat artikel, kitab karangan dan majalah pembawa missi "salafiah", ialah Imam Muhammad Rasyid Ridha. Pem-red majalah "Al-Manar' yang selama kurun waktu tiga puluh tahun lebih membawa "bendera" salafiah ini, menulis Tafsir "Al-Manar" dan dimuat dalam majalah yang sama, yang telah menyebar ke seluruh pelosok dunia.

Rasyid Ridha adalah seorang "pembaharu" (mujaddid) Islam pada masanya. Barangsiapa membaca "tafsir"nya, sperti : "Al-Wahyu Al-Muhammadi", "Yusrul-Islam", "Nida' Lil-Jins Al-Lathief", "Al-Khilafah", "Muhawarat Al-Mushlih wal-Muqollid" dan sejumlah kitab dan makalah-makalahnya, akan melihat bahwa pemikiran tokoh yang satu ini benar-benar merupakan "Manar" (menara) yang memberi petunjuk dalam perjalanan Islam di masa modern. Kehidupan amalinya merupakan bukti bagi pemikiran "salafiah"nya.

Beliaulah yang merumuskan sebuah kaidah "emas" yang terkenal dan belakangan dilanjutkan Imam Hasan Al-Banna. Yaitu kaidah :

"Mari kita saling bekerja sama dalam hal-hal yang kita sepakati. Dan mari kita saling memaafkan dalam masalah-masalah yang kita berbeda pendapat."

Betapa indahnya kaidah ini jika dipahami dan diterapkan oleh mereka yang meng-klaim dirinya sebagai "pengikut Salaf". 

x

Imam Syafie dan Pesanannya..

Nama sebenarnya adalah Muhamad bin Idris bin Abbas bin Ulthman bin Shafie bin Saib bin Abdu Yazid bin Hasyim bin Abdul Mutalib bin Abdul Manaf. Ayahnya berasal daripada keturunan Quraisy dari Bani Mutalib. Ayahnya meninggal dunia ketika Iman Syafie masih kanak-kanak. Ibunya bernama Ummu Habibah al-Uzdiyyah berasal dari kabilah Yaman dari suku Uzd. Beliau dilahirkan di kota Gaza Palestin pada bulan Rejab tahun 150 hijran. Ada yang mengatakan pada malam beliau dilahirkan Imam Abu Hanifah (Imam Hanafi) meninggal dunia. Khalifah Islam pada masa itu ada khalifah Abu Jaafar al-Mansur dari Bani Abbasiyah.

Imam Syafie dibesarkan dalam serba kekurangan. Sejak kecil lagi beliau sudah mempelajari Al-Quran. Beliau mula menghafal al-quran sejak berusia sembilan tahun. Berusia 10 tahun beliau menghafal dan memahami kitab al-Muwatta yang ditulis Imam Malik. Beliau mempunyai suara merdu, boleh bersyair dan bersajak. Ketika berusia 15 tahun, beliau mengajar dan memberi fatwa kepada orang ramai di Masjid al-Haram. Kerana kegigihan dan kecerdikan beliau yang luar biasa, beliau di sanjung masyarakat. Beliau meninggal di Mesir tahun 204 hijran ketika berumur 54 tahun. 

Imam Syafie melarang taklid, baik taklid kepada dirinya sendiri ataupun kepada sesiapa sahaja. Semasa hidup, beliau selalu menasihatkan orang ramai terutama anak muridnya berkenaan taklid, "Janganlah mereka-reka dalam perkara-perkara agama mengguna pakai taklid sahaja kepada perkataan ataupun tindakan yang tidak disertai dengan keterangan ataupun alasan dari Al-quran dan hadis."

Pesan Imam Syafie, " Tiap-tiap perkara yang saya katakan padahal Rasulullah bertentangan kepada perkataan saya, Rasulullah itulah yang lebih utama perlu dituruti."

30 PESANAN IMAM SYAFIE

1. Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia dapat menjaga dan membuat kamu cemerlang di dunia dan akhirat.
2. Perbanyakkan menyebut Allah daripada menyebut makhluk. Perbanyakkan menyebut akhirat daripada menyebut dunia.
3. Pilihlah makanan yang halal kerana ia menjamin kesihatan dan menyebabkan syaitan gerun.
4. Sabar menghadapi musibah adalah sebesar-besar erti sabar di mana sabar itu sendiri memerlukan kesabaran pula. Bala dan musibah menunjukkan adanya perhatian dan kasih sayang Allah. Oleh itu, bersyukurlah kerana syukur yang sedemikian setinggi-tinggi erti syukut.
5. Apabila salah seorang antara kaum kerabat ataupun jiran dan saudara kamu sakit, kamu perlu ringankan langkah menziarahinya kerana ia disaksikan oleh malaikat dan dan dicintai Allah.
6. Marah adalah salah satu antara panah-panah syaitan yang mengandungi racun. Oleh itu, hindarilah ia supaya dapat menewaskan syaitan dan bala tenteranya.
7. Kasihanilah anak yatim kerana Rasulullah juga tergolong sebagai anak yatim dan beliau akan bersama-sama dengan orang yang menyayangi dan mengasihi anak-anak yatim di akhirat.
8. Berbuat baik dan tunjukkan bakti kepada ibu bapa tanpa mengenali letihh dan lelah sebagaimana mereka berbuat begitu sepanjang hayat mereka. Ia dapat menambah keberkatan pada umur, menambah rezeki dan keampunan atas dosa-dosa kamu.
9. Banyakkanlah amal soleh kerana ia adalah pendinding dan perisai orang mukmin dan pelindung kepada serangan iblis.
10. Takwa adalah pakaian kebesaran dan hiasan akhlak Muslim sebenar. Ia ibarat pokok zaitun, minyaknya membawa berka, ia juga memberi kejayaan dan kemenangan.
11. Iman mempunyai bentengnya bagi menghalang segala serangan yang cuba merobohkannya. Oleh itu bagi menguatkan benteng iman, keimanan perlu dibajai dengan lima perkara, yakin, ikhlas, mengerjakan amalan sunat, istiqamah, bertatasusila ataupu berdisiplin dalam mengerjakan ibadah.
12. Ingat dan zikir kepada Allah sebanyak-banyaknya kerana ia mengubati penyakit jasmani dan hati. Ia mencetuskan ketenangan hidup dan qanaah.
13. Khusyuk secara zahir adalah khusyuknya orang awam, khusyuk secara batin adalah khusyuknya orang pilihan di sisi Allah.
14. Kubur adalah perhentian sementara bagi membolehkan ke satu perhentian lagi yang penuh dengan soal siasat. Oleh itu, siapkanlah jawapan yang adil dan benar menerusi amal yang benar dan taat kepada al-haq yang tidak berbelah bagi.
15. Kita perlu sentiasa memohon perlindungan daripada Allah, sekurang-kurangnya dengan mengucapkan "A'uzubillahi minassaitathanirrajim". Kita perlu bersabar sekiranya serangan syaitan datang juga bertalu-talu dengan hebat dan menyedari Allah taala hendak menguji keteguhan sabar kita, hendak melihat ketulenan jihad kita. Ketahuilah perang dengan syaitan itu lebih hebat daripada perang sabil.
16. Sebesar-besar keaiban (keburukan) adalah kamu mengira keburukan orang lain sedangkan keburukan itu terdapat dalam dirimu sendiri.
17. Hati adalah raja dalam diri. Oleh itu,lurus dan betulkan ia supaya empayar kerajaan dirimu tegak di atas al-haq yang tidak disertai oleh iringan-iringan pasukan kebatilan.
18. Ketahuilah istighfar yang diucapkan dengan betul mampu membuat syaitan lari ketakutan dan menggoncang empayar iblis di istana kerajaannya.
19. Ketahuilah sebesar-besar kesenangan di duna dan akhirat adalah memberi maaf kepada orang lain dan melupakan terus kesalahannya. Allah pasti akan meninggikan darjatnya di sisi manusia.
20. Tafakurlah sebelum tidur bagi menghisab diri atas salah dan silap semasa aktiviti pada siang hari sebagaimana Umar bin al-Khattab menyiasati dirinya dengan pelbagai soalan berkenaan dosa-dosanya pada siang hari.
21. Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia dapat menjagamu dan membuatmu cemerlang di dunia dan di akhirat. Ia juga amalan para nabi, rasul dan orang soleh.
22. Sesiapa yang mahu meninggalkan dunia dengan selamat, dia perlu mengamalkan perkara berikut iaitu mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan bercakap dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.
23. Kamu seorang manusia yang dijadikan daripada tanah dan kamu juga akan disakiti (dihimpit) dengan tanah.
24. Sesiapa yang menjalin ukhuwah dan menghidupkannya, dia memperoleh banyak kebaikan.
25. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman, mereka akan ditinggikan darjat dan diberi kemuliaan selagi mereka menunaikan perintah Allah.
26. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman, mereka pasti mendapat pertolongan Allah seperti dalam pernyataannya dalam surah ar-Rom ayat 47 yang bermaksud; dan adalah menjadi hak(tanggungjawab) kami untuk menolong orang yang beriman.
27. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman, mereka pasti mendapat pembelaan kepada Allah sebagaimana pernyataannya dalam surah al-Hajj ayat 38 yang bermaksud, Allah membela orang yang beriman.
28. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman dan bertakwa, Allah pasti menaikkan darjat mereka hingga ke taraf wali-wali Allah selagi memenuhi syarat-syaratnya seperti dalam pernyataannya dalam surah al-Baqarah ayat 257 yang bermaksud, Allah penolong (wali) bagi orang yang beriman.
29. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman akan memberi petunjuk dan jalan lurus sebagaimana pernyataan Allah dalam surah al-Hajj ayat 54 yang bermaksud " Allah akan memberi petunjuk bagi orang yang beriman kepada jalan yang lurus."
30. Allah menjanjikan kepada orang yang beriman, mereka akan memperoleh rezeki yang baik dan pelbagai keberkatan selagi mereka menunaikan perintah Allah sebagaimana pernyataannya dalam surah al-A'raf ayat 96 yang bermaksud, sekiranya penduduk kota beriman dan bertakwa pasti kami akan melimpahkan mereka berkat dari langit dan bumi tetapi sekiranya mereka mendustakan ayat-ayat kami, kami akan seksa mereka disebabkan perbuatan mereka.

Dipetik daripada buku Imam Syafie - Pejuang Kebenaran karangan Abdul Latip Talib

Hebatnya Ayat-Ayat Allah

...بسم الله الرحمن الرحيم

Sudah menjadi kebiasaan apabila kita berada  dekat dengan orang yang berilmu, pasti akan ada yang di kongsikan..malam ini seperti biasa aku dan dua orang lagi housemateku akan menemankan salah seorang dari housemate kami ke 'klinik' untuk mengambil rawatan susulan..setelah selasai rawatan kami mendengar sedikit perkongsian yang sangat menyentuh hati.. 

ceritanya macam ni...

ada seorang bayi yang dilahirkan tidak cukup bulan..setelah dua bulan berada di dunia ini, yang boleh dilihat pada tubuh kecil itu hanya la tulang yang kecil dan kulit semata..sudah tidak ada isi yang boleh dilihat.aku juga kurang pasti atas penyakit apa..sana wayar, sini wayar..makan dan segala-galanya menggunakan wayar..setelah beberapa waktu..bayi itu sepertinya sudah tidak ada harapan langsung untuk hidup..doktor menyatakan kepada ibu bapa bayi itu, bahawa bayi itu sudah tidak ada harapan untuk hidup..jadi ikhlaskan la pemergiannya..hati ibu ana yang tidak luluh bila anak yang dikandungnya bakal meninggalkan dunia ini...

dengan penuh keikhlasan si ibu terus memeluk bayi itu seratnya dan menyatakan kepada anak tersayang..

"emak ikhlaas nak..pergilah kau dengan tenang..." si ibu mengucapkan perkataan itu dengan linangan airmata..dengan tidak semena-mena anak itu tersenyum..

terkejut si ibu..si ibu memanggil doktor dan meminta doktor untuk agar menangguhkan pembuangan wayar dari badan anaknya..dan juga si ibu meminta agar jangan di buang wayar daripada si kecil...doktor mengizinkan..setelah itu ada orang mencadangkan agar di bacakan ayat-ayat al-Quran kepada si kecil tadi..dengan penuh keyakinan si ibu da ayah akan membacakan ayat-ayat al-quran pada bayi mereka dengan menyentuh anaknya itu. alhamdulillah dengan setiap bacaan itu denyutan jantung si kecil seperti menunjukkan perubahan  yang sangat ketara..setiapa bacaan akan meningatkan denyutan jantung si kecil yang sudahterlalu lemah..dan beberapa ketika..anak itu alhamdulillah sudah kembali sihat...mereka juga bagi anak itu minum susu kambing segar yang sangat berkhaasiat...

sekarang bayi tu sudah berumur sembilan bulan...alhamdulillah..sihat walafiat sekarang...

apa yang menarik menurut ust yusuf yang menceritakan kejadian ini..banyak sebenarnya penyakit ini boleh disembuhkan dengan menggunakan ayat-ayat Allah...hebatnya ayat-ayat Allah boleh mengubah yang sakit menjadi sembuh, yang resah menjadi tenang, yang stress menjadi cool....

Ramai antara kita bila sakit mencari Allah tetapi bila senang kita lalai dan alpa dengan nikmat pemberian Allah..berapa ramai yang mencari ayat-ayat Allah sebagai penyembuh daripada sakit berbanding dengan mereka yang mencari doktor bila sakit..tanpa kita sedari...apa yang sebenarnya kita dahulukan dalam hidup ini..pesan ini buat diri sendiri..betapa aku hamba yang hina..

wallahua'alam.. 

Kenapa Aku di Uji??

Firman Allah bermaksud,

Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Dia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya dan dia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir.

(Surah Al-Baqarah ayat 286)

KENAPA AKU DIUJI?

Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan; "Kami telah beriman," sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji org2 yg sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui org2 yg benar dan sesungguhnya Dia mengetahui org2 yg dusta."

Surah Al-Ankabut ayat 2-3

KENAPA AKU TAK DAPAT APA YG AKU IDAM-IDAMKAN?

"Boleh jadi mau membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui."

Surah Al-Baqarah ayat 216

KENAPA UJIAN SEBERAT INI?

"Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya."

Surah Al-Baqarah ayat 286

RASA FRUST?

"Jgnlah kamu bersikap lemah, dan jgnlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah org2 yg paling tinggi darjatnya, jika kamu org2 yg beriman."

Surah Al-Imran ayat 139

BAGAIMANA HARUS AKU MENGHADAPINYA?

"Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).-"

Surah Al-Imran ayat 200

"Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk"

Surah Al-Baqarah ayat 45

APA YANG AKU DAPAT DRPD SEMUA INI?

"Sesungguhnya Allah telah membeli dr org2 mu'min, diri, harta mereka dengan memberikan syurga utk mereka... .."

Surah At-Taubah ayat 111

KEPADA SIAPA AKU BERHARAP?

"Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain drNya. Hanya kepadaNya aku bertawakkal."

Surah At-Taubah ayat 129

AKU DAH TAK DAPAT BERTAHAN LAGI!!!!!

"dan jgnlah kamu berputus asa dr rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dr rahmat Allah melainkan kaum yg kafir."

Surah Yusuf ayat 12

mungkin hari ini Allah tidak memberi apa yang kita mahu kerana Allah telah menyediakan sesuatu yang yang perlu, mungkin juga Allah tidak memberi apa yang kita mahu hari ini kerana Dia telah menyediakan sesuatu yang istemewa buat kita, mungkin juga Dia telah menyediakan sesuatu yang di luar jangkaan kita yang jarang atau tidak kita sedari. mungkin juga Allah ingin menguji sejauh mana keyakinan dan keikhlasan kita menerimasegala takdir dan ketentuan dari Allah..yakin lah..setiap apa pun ujian dari Allah itu..ujian tidak akan datang dengan sia-sia..pasti ada hikmah dan rahsia di sebalik ketentuan Allah=)

Konspirasi Iluminati Yahudi: Harry Potter

siri cerita Harry Potter bukanlah satu-satunya cerita yang mempunyai hubungan dalam illuminati. Boleh dikatakan hampir keseluruhan cerita (dan juga animasi) yang produknya dari Hollywood mempunyai konsep yang serupa, 'mengilluminatikan' fikrah manusia sejagat. Saya pasti, kebanyakan dari 'illuminatian' ini hakikatnya telah menguasai proxy-proxy utama dalam pembuatan filem. Terlalu banyak. Nasihat saya, hati-hati.

Berbalik kepada topik simbol, antara yang lainnya adalah cermin ramalan.

7. Mirror of Erised

Dalam siri pertama (Harry Potter and The Sorcerer’s Stone), terdapat sebuah cermin yang boleh menunjukan keinginan Harry Potter yang disebut sebagai The Mirror of Erised (Bab 12 ). Di sini JK. Rowling menggunakan sebuah anagram dengan menuliskan kalimah “Desire” sebagai “Erised”. Anagram merupakan salah satu bentuk perkataan yang digunakan Ksatria Templar dan kelompok-kelompok okultis lainnya untuk menyembunyikan mesej rahsia mereka. Salah satu dari keinginan Harry Potter adalah untuk melihat kedua orang tuanya yang dizahirkan oleh cermin tersebut.

Cermin merupakan peralatan utama okultisme dalam melihat masa lalu dan masa depan (meramal). Dalam buku “A-Z of Wicca” (Gernina Dunwich, hal.114) disebutkan, “ Amalan ramalan yang merupakan praktikal sihir untuk mengetahui masa lalu, sekarang, atau masa depan adalah kebanyakannya adalah dengan menggunakan , cermin, kaca, bola kristal, lilin, bayangan air, dan sebagainya.”Di dalam Ensiklopedia Okultisme juga menyatakan, “Orang-orang yang mempelajari okultisme selalu menggunakan cermin untuk melihat dunia roh…”(Gerald & Grosset, Dictionary of the Occult, p. 153)

Dalam siri pertama Harry Potter ini, cermin tersebut memang digunakan Harry untuk bisa bertemu dengan roh kedua orang tuanya. Orang-orang Kristian Barat menuding JK. Rowling mengajarkan sesuatu yang dilarang oleh agama mereka, pada mereka al-kitab ( Bible ) jelas-jelas melarang mana-mana amalan menghubung atau menghadirkan roh orang mati (Deuteronomy 18:11). Tambahan pula jelas dikatakan bahawa orang yang masih hidup tidak akan sekali-kali dapat berhubung dengan orang yang sudah mati (Lukas 16:19-31).

Watak-Watak Inspirasi

1. Alkemi dan Nama 'Nicholas Flamel'

Alkemi merupakan satu ilmu kimia abad pertengahan di Eropah yang kononnya boleh menukarkan logam biasa menjadi emas. “Secara simbolik, ilmu kimia abad pertengahan adalah suatu seni kebatinan untuk mengubah bentuk manusia yang rohani ke dalam suatu bentuk yang lebih tinggi dan abadi." (Geddes & Grosset, Dictionary of the Occult, hal. 15-17).


Saya tidak pasti, apakah ilmu kimia Nicholas Flamel ini sudah dicampur adukkan dengan ilmu hitam kerana ilmu kimia hakikatnya dirintiskan oleh tokoh sarjanawan Islam, Jabir Ibn Hayyan (721 M). Daripada Jabir (sini) inilah ilmu kimia mula berkembang seterusnya sampailah ke Eropah setelah mereka melalui fasa zaman kegelapan.

Nicholas Flamel

Manakala salah seorang tokoh Alkemi utama bernama Nicholas Flamel (1330-1417) adalah berasal dari Perancis. The Philosophers Stone (Batu Ahli Falsafah)  sememangnya bersumberkan dari buku 'The Book of Abraham The Jew yang dipercayai mengandungi rahsia-rahsia hebat, hasil himpunan catatan falsafah dan formulasi tertentu seperti menukar besi menjadi emas di samping menceritakan kehidupan akan datang (sini).

The Book of Abraham The Jew

Nama beliau ini dengan jelas telah digunakan JK. Rowling sebagai salah satu karakter siri pertama Harry Potter sebagai penjaga batu sihir. Salah satu Ritual Masonic adalah berkait rapat dengan penggunaan batu-batu yang membantu menyempurnakan ritual sihir tertentu kerana dianggap memiliki tuah dan keajaiban.

Selain yang sudah dinyatakan di atas, ada banyak simbol-simbol atau mahluk Okultis lainnya yang dipaparkan dalam Harry Potter siri pertamanya, antara lain: Quidditch, Sapu Terbang, Nimbus, Anjing Berkepala 3 (Fluffy), Quirell, dan Catur. 

The Checkered: Signifikasi kepada pertemuan antara dua dunia

The Checkered: Sinonim dengan Freemason - illuminati

Pada simbol Catur (The Checkered), jelas pada kita bahawa ianya simbol Freemasonry. Hampir seluruh markas Freemasonry di seluruh dunia memiliki lantai kotak-kotak hitam putih yang disebut The Checkered Floor, dan ia digunakan dalam ritual pengijazahan calon Mason baru atau kenaikan darjat keanggotaan.




2. Siapakah Vablastky (Blavatsky) - Pengarang Silibus Ilmu Sihir Hogwards

Terdapat sebuah nama yang digunakan oleh JK. Rowling di dalam cerita ini iaitu nama pengarang buku ramalan masa depan (silibus mata pelajaran sihir Hogwards), Madame Blavatsky. Nama ini bagaimanapun telah diubah oleh JK. Rowling kepada Cassandra Vablastky. Persoalanya, siapakah watak ini?

Harry Potter dan Madame Blavatsky

Madame Blavatsky adalah di antara yang mempunyai kaitan rapat dengan sejarah Freemasonry di Indonesia. Perempuan Yahudi Rusia bertubuh rendah dengan pandangan mata yang seperti burung hantu ini hidup di zaman penjajahan Belanda dan memiliki sebuah kediaman dengan tanah yang cukup luas di bandar Jakarta, Indonesia. 

Kini tanah yang didirikan rumah Blavatsky itu telah digunakan untuk membina Pejabat Pos dan Telekomunikasi di Jalan Medan Timur. Sewaktu dahulu, jalan ini sering di sebut Blavatsky Weg atau Jalan Blavatsky. Blavatsky inilah Ibu kepada ajaran pluralisme yang sekarang digembar-gemburan kaum Liberal iaitu, Jaringan Islam Liberal (JIL).

Harry Potter dan Mesir Kuno

Pada siri Harry Potter and the Prisoner of Azkaban, diceritakan ketika keluarga Ron Weasley ke Mesir, Hermione mengakui bahawa dirinya begitu takjub dengan para penyihir Mesir yang dianggapnya sebagai sumber segala sumber ilmu sihir dunia. Apa yang ditulis JK. Rowling ini merupakan petunjuk kuat jika dunia sihir Harry Potter memang berasal dari sihir Mesir Kuno. Dan para ahli sejarah tidak ada yang membantah jika ilmu sihir Mesir kuno memiliki satu istilah KABBALAH (istilah ini bagaimanapun terkenal di dalam agama Yahudi yang lebih berkonsepkan mistisisme)

Kabbalah ini sehingga kini masih wujud. Bahkan ramai di kalangan selebriti Hollywood adalah merupakan anggota dari Kabbalah Center of Los Angeles. Madonna sendiri merupakan ikon Kabbalah Hollywood. Dan adalah bukan kebetulan jika JK. Rowling memilih Daniel Radclife sebagai pemegang watak Harry Potter, di mana Radclife adalah merupakan seorang anak campuran Yahudi-Inggeris.

Kesimpulan

Sihir dan Islam

Mesej di dalam Harry Potter kepada kita jelas menunjukan kepada kita bahawa jika ada Black Magic (Sihir Jahat) maka di sana adanya White Magic (Sihir Baik). Ini adalah perkara yang hendak diterapkan oleh JK. Rowling kepada jutaan kanak-kanak di dunia ini dengan cara yang halus dan Islam sendiri telah menegaskan bahawa sihir itu adalah suatu perkara yang kufur dan syirik kepada Allah SWT. Hal ini tidak jauh dari pandangan Yahudi yang mengatakan bahawa sihir baik itu wujud menerusi  riwayat Israeliyyat, kisah Harut dan Marut.

Firman-Nya :

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ 

“Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan mengikut ajaran-ajaran sihir yang dibacakan oleh puak-puak syaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman, padahal Nabi Sulaiman tidak mengamalkan sihir yang menyebabkan kekufuran itu, akan tetapi puak-puak syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya); kerana merekalah yang mengajarkan manusia ilmu sihir dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan Marut, di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar seseorang pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata: "Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya)". Dalam pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari mereka berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami dengan isterinya, padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun melainkan dengan izin Allah. dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan demi sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang memilih ilmu sihir itu tidaklah lagi mendapat bahagian yang baik di akhirat. Demi Sesungguhnya amat buruknya apa yang mereka pilih untuk diri mereka, kalaulah mereka mengetahui.” (QS Al-Baqarah: 102)

Allah SWT sendiri telah menjelaskan kepada kita bahawa jika mengajar ilmu sihir itu adalah merupakan kekufuran maka yang mempelajarinya juga adalah kekufuran. Dalam sebuah hadith, Rasulullah SAW bersabda:

“Jauhilah tujuh perkara yang akan membinasakan.” Para sahabat bertanya: “Apakah ia?” Beliau bersabda: “Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa tanpa haq, makan riba, memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh orang-orang yang beriman yang menjaga diri dengan perkara keji.” 

Dalam riwayat Tirmidzi, Jundub bin Ka’ab Assa’ meriwayatkan dari Nabi SAW bahawa dalam hukum Islam, hukuman untuk mereka yang mengamalkan sihir adalah dipenggal dengan pedang.

Sikap Kita Sebagai Muslim Mukmin

Cerita Harry Potter yang pernah kita tontoni atau baca selama ini jelas mengajari sihir tanpa sedar kepada kita. Bahkan para pengkaji dari Barat sendiri menyatakan bahawa Harry Potter adalah merupakan Handbook of Occult, Buku Pegangan Okultisme. Kerana bahayanya mesej yang cuba dibawa dalam cerita ini, para pendeta gereja di Barat dan di kalangan pendidiknya, telah terlebih dahulu menyatakan akan bahayanya kepada minda kanak-kanak. Risikonya amatlah besar.

Begitu juga kepada mereka yang jahil akan agama. Segalanya terpulang kepada diri kita sebagai yang telah mengetahui untuk mengambil langkah berwaspada kepada setiap helah dan racun yang ditaburkan oleh pihak musuh demi merosakkan akidah umat Islam khususnya. 

Pada saya, cerita yang kita ingin sajikan kepada masyarakat haruslah mempunyai nilai-nilai keIslaman yang menepati kehendak syara’ demi melahirkan masyarakat yang berakhlak tinggi dan bukan yang berimiginasi dengan perkara yang pelik-pelik apatah lain jika ianya berkaitan dengan Ilmu Hitam. 

Sungguhpun begitu, ia tiada masalah (bergantung pada mudharat) jika melibatkan kehadiran pihak yang sewajarnya seperti Ibubapa atau golongan Ustaz, para ahli akademik dan sebagainya sebagai pengulas kepada sesebuah cerita itu agar penonton tidak hanyut dengan kefahaman akal sendiri.

Saya melihat, ghazwah al-fikr yang pihak musuh cetuskan melalui filem seharusnya kita balas dengan 'senjata' yang sama. Saya pasti, di luar sana ada Muslim yang pakar dalam menulis industri pemfileman ini walaupun tidak sehebat filem yang mereka produksikan. Filem-filem ala-ala box office versi Islamic ada juga yang kita boleh dapati dewasa ini.  Apa lebih yang dikesali, Muslim yang mengikuti rentak irama mereka jauh lebih ramai..

Setidak-tidaknya, jika mahu menonton filem, pilihlah filem yang menyempaikan mesej nilai-nilai murni dan keagamaan. Media hakikatnya memainkan peranan yang penting dalam membentuk persepsi seseorang itu. Antaranya; 1. Valley of The Wolves: Palestin - 2011 (Turki) 2. Children of Heaven - 1997 (Iran) 3. Hafalan Solat Delisa - 2011 (Indonesia) 4. Laskar Pelangi (Indonesia) dan sebagainya. Novel-novel islami juga banyak cuma agak kurang individu yang sanggup untuk memfilemkannya.

Wallahu'alam.